والثعلبي « 1 » ، وأبو مسلم محمد بن علي الأصبهاني « 2 » ، والواحدي « 3 » . الأئمة الذين شرح الكرماني مصنفاتهم أو اختصرها : أبو علي الفارسي « 4 » ( 288 - 377 ه ) : هو الإمام أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار : ولد قرب شيراز بفارس وصنّف في القراءات والنحو ، وأهم كتبه في القراءات ( الحجة في علل القراءات السبع ) « 5 » ، وفي النحو ( الإيضاح ) « 6 » وهو من الكتب التي عنى بها النحاة بالشرح تارة « 7 » وبالاختصار تارة ، أو شرح شواهدها ، أو التعقيب عليها . ومن بين الذين قاموا باختصاره الكرماني ، وسمى هذا المختصر ( الإيجاز في النحو ) . ولعل المصدر الرئيسي لتعلق الكرماني بأبى على الفارسي هو تأثره بكتابه ( الحجة ) الذي من تأمله وجد أن الكرماني قد تأثر بمنهجه عند تعليل القراءات في كتاب البرهان . ابن مهران ( 295 - 381 ه ) : هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري : له مؤلفات في القراءات تلقاها العلماء بالقبول واعتنى الأئمة بتدريسها وشرحها ومنها :

--> الكلام على من تأثر بهم الكرماني . ( 1 ) المفسر أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الثعلبي ويقال : الثعالبي ( ت 427 ه ) ، له التفسير الكبير ، والعرائس في قصص الأنبياء نقل فيها الكثير من الإسرائيليات ، وعنه أخذ الواحدي المفسر . ( 2 ) المفسر الأديب اللغوي المعتزلي أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن مهر يزد الأصبهاني ( 366 - 459 ه ) له تفسير في عشرين مجلدا ( طبقات المفسرين للسيوطي ص 98 ) . ( 3 ) أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي النيسابوري ( ت 468 ه ) ، لازم الثعلبي وتخرج عليه ، وله التفاسير الثلاثة : البسيط ، والوسيط ، والوجيز . وله أسباب النزول . ولم يكن له ولا لشيخه كبير بضاعة في الحديث ، وفي تفسيرهما - وخصوصا الثعلبي - أحاديث موضوعة ، وإسرائيليات باطلة . وقد وقع الكرماني فيما وقعا فيه فيما نقله عنهما . وقد نبهنا على ذلك في موضعه فيما يختص بكتاب البرهان . ( 4 ) راجع ترجمته في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 7 / 286 ، الإمام السيوطي بغية الوعاة : 217 ، ووهم ابن النديم في ( الفهرست ص 95 ) إذ جعل وفاته قبل سنة 370 ه . أما ابن الأثير وأبو الفداء فجعلاها سنة 376 ه . ( 5 ) بدأت دار الكاتب في نشره سنة 1965 ونرجو أن تكلل مجهودات محققيه بالنجاح . ولو تم لبلغ بفهارسه ما يقرب من تسع مجلدات . ( 6 ) كتاب الإيضاح توجد منه نسخ في مكتبات الأستانة : عاطف ، الفيضية ، شاه زاده بأرقام 2444 ، 1909 ، 323 على التوالي . راجع مقدمة تحقيق كتاب الحجة ص 25 ، وقد يسمى هذا المصنف ( العضدي ) لأنه ألفه لعضد الدولة البويهي . ( 7 ) من شراحه الإمام عبد القاهر الجرجاني ( ت 471 ه ) ، ويسمى شرحه ( المغنى ) في ثلاثين مجلدا ، والأنباري : كمال الدين عبد الرحمن بن محمد ( ت 577 ه ) ، وابن الدهان ( ت 577 ه ) ويقع شرحه في ثلاثة وأربعين مجلدا .